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  • 密乘十四条根本戒[未受或不打算灌顶者勿看]

    的严重罪业,也就是同时有两条罪业降临在自己的相续。大家务必要规行矩步,三思而行,切忌毁谤佛法!这是第六条根本戒。   七、泄露秘密   所谓秘密,是指其他不了解密乘见解的人不能接受的,密宗不共同...。   涉及到犯戒,最忌讳的就是两个问题,第一是犯戒,第二是不忏悔。佛在小乘的经典也讲过:有两种人是值得赞叹的。第一是根本不犯戒的人;第二是勇于忏悔的人。无论针对哪种戒律,都是这样的。但是,在最后...

    慈诚罗珠堪布

    |密乘戒|

    http://www.fjdh.cn/article/2005/08/181143220.html
  • 如何做一个合格和如法的佛门弟子

    烦恼,让他变得非常清净。  (12)具有加持:就是具备教言的加持和传承的加持等等。   这些就是作为密乘金刚上师应具备的条件。  在这里巴铢仁波切也讲了一些不良现象。他说些自相续无有少许闻思修的...,首先必须要从内心发起皈依心,以及为利益一切父母众生而寻求无上正等正觉的菩提心。现在跟我一起念三遍的皈依和菩提心。   诸佛正法贤圣三宝尊  从今直至菩提永皈依  我以所修施等诸资粮  为利...

    夏坝仁波切

    |夏坝活佛|

    http://www.fjdh.cn/article/2005/10/1923361593.html
  • 迷乱话语:大众传媒与精神病毒传播

    起着催化的作用。   再来看看这类业果的严重程度,经由大众传媒散布的烦恼种子,在自他相续生起多少贪嗔痴的烦恼,那么其罪业就有多大,这些严重的业果势必落到制作者、传播者的身上。与单独造口业有所不同,...,是人类口舌的拓展,银幕荧光屏上虚幻的影像、空气振荡的声波和纸上的文字无孔不入,铺天盖地而来,某个人或者某个利益集团依靠电视、网络的作用可以将其影响扩展到世界各地。   电视和报刊上的广告影响着...

    益西彭措堪布

    |教育|口业|烦恼|罪业|文明|

    http://www.fjdh.cn/article/2010/12/1405281627.html
  • 红尘的佛光——演艺圈明星皈依佛门之剖析

    讲法策略。故我在这篇文章即以世间语言宣说不违佛法正理、且能完全印证佛陀所言的世间正见,并真诚希望一切有缘见闻触到此篇文章的读者,自此后都能在心相续生起善妙之心及向道之意;特别是那些终生沉迷于娱乐圈...顶礼本师释迦牟尼佛!   在当前这样一个充斥着邪见与欲望的社会,直接向众生讲述佛法的甚深义理,恐怕不但打动不了多少听众,反而会引起一些愚痴者及怀抱极大偏见与误解者的憎恶、厌烦、错解...

    索达吉堪布

    |佛缘|名人|

    http://www.fjdh.cn/article/2008/11/1628071937.html
  • 一日沙门

    菩萨来到世间,启发众 生求解脱,并做出示范,但最终众生还要自度。每一个众生,人也好,燕子也好,虫子也好, ……,在生死轮回的因果相续,不能靠外在的力量来改变自己,而要让自性的光明照亮眼前、 ...,分别代表着佛法所讲的根本三毒“贪、嗔、痴”。西天取经,成佛路上,唐 僧每天都在和贪、嗔、痴打交道。 问:你知道什么是贪、嗔、痴吗? 答:我又不是唐僧,贪、嗔、痴跟我们有什么...

    马明博

    |柏林禅寺|夏令营|出家|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2005/11/1319342070.html
  • 修念金刚萨埵心咒消业感应录

    录   如果按仪轨如理修持后,净除业障的验相便会很快生起。验相大致有两种:一是外在的,如梦见自己澡浴、吐黑水、喝清净的甘露、穿着白衣、流泪、身上起红疙瘩等等的瑞相;二是内在的,如相续的烦恼...是说众生心本来与佛无二无别,只因妄想执着而证不到。妄想执着便是我们的业障,是故应该明白,任何一个法门的修行过程都是一个净除业障的过程。业障是我们过去生由于无明迷惑所做的十不善罪业,在今生走向证悟的...

    佚名

    |金刚萨埵心咒|

    http://www.fjdh.cn/article/2006/02/2205012980.html
  • 大堪布慈诚罗珠仁波切放生文集

    以后,相续的所有善种或者善根都会因此而间断。 平时所说的邪见,不一定属于十不善的邪见。十不善的邪见是什么呢?《俱舍论》讲过,就是认为不存在善恶因果,不存在前后世之类的观点。因此,从破坏善根... 关于戒杀放生的功德,想必大家都多多少少地知道一些。在以前关于放生的开示,也讲过一些戒杀放生的功德,所以一听到这个题目,也许很多人会认为这已经是老生常谈,是不值重提的话题,将宝贵的时间浪费在此,...

    慈诚罗珠

    |慈诚罗珠|

    http://www.fjdh.cn/article/2006/09/1731505713.html
  • 白文殊修法仪轨及导论(灌顶后方可修)

    伏祈世尊薄伽梵圣妙吉祥,加持我与一切有情相续,生起殊圣共同无余悉地。 任何时或欲见,及有少许欲问者,于所怙主妙吉祥,愿无障碍常得见。 大悲尊以极遍智光明,尽除我心愚痴诸黑暗, 契经及...,加诵宗喀巴大师所造《文殊赞》) 伏祈世尊薄伽梵圣妙吉祥,加持我与一切有情相续,生起殊圣共同无余悉地。 任何时或欲见,及有少许欲问者,于所怙主妙吉祥,愿无障碍常得见 大悲尊以极遍智光明,尽...

    夏坝仁波切

    |白文殊|

    http://www.fjdh.cn/article/2006/10/1652366082.html
  • 犯邪淫遭报应的因果公案及警示

    烦恼最为深重,在无量生,每一生都是以淫欲而入胎的,所以淫欲是生死根本,习气最为坚固,始终缠绵在心相续里,一遇异性因缘,就会勃然发起。仙人听到女人的声音,以这个声尘为缘,以淫欲习气为因,一经过非理作意...恶口大骂、对佛菩萨起下流想、对佛菩萨像起淫污心。这些邪淫的罪过严重地损坏了他的相续。直到现在稍得戒除,他的生活、身心才稍微步入正轨。   这则事例也反映出业力丝毫不会空耗,相续播入恶种子,就象毒素...

    益西彭措堪布讲

    邪淫|戒淫|因果|报应

    http://www.fjdh.cn/article/2009/07/2357428065.html
  • 入行论释·善说海 讲记(64)

    成家,以此善念也圆满了十万劫资粮(也有说二万、四万)。 通过这两个公案可以了知,大乘本来不能杀生、不能邪淫,但若对众生真正有利,在特殊情况下也有开许。当然,这种做法的前提是,相续无有丝毫自...贪嗔与佛法的方便,二者的界限是什么?请以你周围的事情举例说明。 446、律藏对饮食有详细规定,这样对我们有什么好处? 丑二(尤其趋入善法之行)分二:一、自己修行之理;二、饶益...

    著:无著菩萨 讲译:索达吉堪布

    |入行论|善说海|

    http://www.fjdh.cn/article/2007/04/1606378665.html